加拿大是個(gè)華裔眾多的國(guó)度，加拿大人和中國(guó)的交往也越來越密切，漢語的重要性日趨凸顯，正因如此，近來由一些學(xué)生家長(zhǎng)組織發(fā)起的“雙語教學(xué)”請(qǐng)?jiān)福鸵鹆藦V泛關(guān)注。

　　所謂“雙語教學(xué)”，指在幼兒園和小學(xué)中實(shí)行兩種語言“一半對(duì)一半”的教育。目前大溫哥華地區(qū)，實(shí)行英法雙語教學(xué)的學(xué)校較多，但作為加拿大第三大語言、大溫哥華地區(qū)第二大語言的漢語，并沒有進(jìn)入課堂。迄今為止，僅有一所小學(xué)有英漢雙語教學(xué)可供選擇，不過是在四至七年級(jí)開設(shè)漢語課，其他課程仍用英語，叫漢語選修課恐怕更合適。

　　正因如此，許多學(xué)生家長(zhǎng)呼吁主管教育的學(xué)校局出面牽頭，將漢語作為“雙語教學(xué)”的重要選項(xiàng)，正式納入小學(xué)的法定雙語教育課程。雙語課程要從幼兒園和小學(xué)一二年級(jí)開始，這樣才能讓孩子從小習(xí)慣雙語環(huán)境，切實(shí)掌握漢語的運(yùn)用能力，并有能力真正了解中華文化和華人思維，不至于變成黃皮白心的“香蕉人”。

　　耐人尋味的是，在最早提出這一倡議的本拿比市，參與呼吁的家長(zhǎng)組織成員，竟絕大多數(shù)是白人和其他非華裔人士，而呼吁最熱烈的北溫市，其呼吁組織的成員也同樣以白人居多。

　　與之相反的是，在最初的一段時(shí)間里，不少華裔家長(zhǎng)采取了冷眼旁觀的態(tài)度，甚至有人反對(duì)雙語教學(xué)，理由是過多的漢語授課，將影響孩子的英語語境，妨礙其“融入主流社會(huì)”。

　　和其他族裔移民相比，華人移民后裔不論受教育程度還是平均收入都名列前茅，但在保留本民族文化方面卻頗有差異。許多華裔第二代甚至幼年移民來加的第一代子女，已經(jīng)無法用漢語和長(zhǎng)輩作較深刻的溝通和交談，甚至完全不懂漢語。

　　筆者在當(dāng)?shù)卦鬓k過幾期中華文化補(bǔ)習(xí)班，學(xué)生中有一個(gè)剛剛從國(guó)內(nèi)移民的10歲小女孩，漢語基礎(chǔ)不錯(cuò)，理解和反應(yīng)力都很好。可一年后她的漢語水平退步得很厲害，詢問其家長(zhǎng)，才知道為“保持語境”，父母竟整整一年刻意不當(dāng)孩子面說哪怕一個(gè)字的漢語。

　　不僅語言，在許多涉及多元文化的層面，一些華人移民（尤其某些所謂“大佬”）都在一味談“融入”。對(duì)于華人組織政黨，他們怕引起當(dāng)?shù)厝硕嘈?，影響“融入”，主張緩行；華人要求“人頭稅”賠償，他們又怕引起當(dāng)?shù)厝苏`解，影響“融入”，主張忍耐。在這種思維模式主導(dǎo)下，對(duì)“雙語教學(xué)”猶豫彷徨，不敢出頭，也就不足為奇了。

　　全球化趨勢(shì)下，多元文化并存共生，已成為社會(huì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)于本身就是移民國(guó)家的加拿大，所謂“主流社會(huì)”應(yīng)是各族裔文化的共同體，而不是以犧牲本族裔特性，去遷就出一個(gè)“主流”。更何況，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)厝似毡檎J(rèn)識(shí)到，學(xué)好漢語對(duì)于孩子今后的發(fā)展、就業(yè)，都有極大的幫助。正因如此，在華人比例相對(duì)不高的北溫市，雙語教學(xué)呼聲反倒更高；也正因如此，積極呼吁將漢語納入雙語教學(xué)計(jì)劃的，也以當(dāng)?shù)厝司佣??！半p語”原本應(yīng)該是華裔移民的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如今在當(dāng)?shù)厝说姆e極姿態(tài)下，反倒可能變成別人的優(yōu)勢(shì)，個(gè)中奧妙不能不令人深喟。