二
　　第二次留學(xué)潮和第一次留學(xué)潮間隔僅10年左右，就在五四運(yùn)動時(shí)期出現(xiàn)了。這次留學(xué)潮以留美、留法、留蘇為中心，當(dāng)然留英、留德、留日等也有較大的發(fā)展。從總體上觀察，這期間的北洋政府對出國留學(xué)是采取放任的態(tài)度，這給企圖“放洋”的青年以一定的自由度；辛亥革命后軍閥混戰(zhàn)的黑暗局面，又迫使許多有頭腦的學(xué)人重新思考中國的前途和命運(yùn)，出國留學(xué)自然是解決這一問題的重要途徑之一；1915年的新文化運(yùn)動，高揚(yáng)了科學(xué)、民主的大旗，給傳統(tǒng)思想以巨大的沖擊，更新觀念，吸收世界新文化是多數(shù)年輕留學(xué)者的追求；經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，中國人的世界觀和競爭意識大大增強(qiáng)，這也促使一部分青年去經(jīng)風(fēng)雨，觀“洋潮”；五四之后中國革命浪潮的重新突起，為獻(xiàn)身革命而出國探求新知，成為革命隊(duì)伍中的一股熱潮。這些因素的交織回應(yīng)，為第二次留學(xué)潮的到來奠定了基礎(chǔ)，促使留美、留法、留蘇不斷升溫。

　　五四時(shí)期的留學(xué)潮持續(xù)時(shí)間長，平衡而有序。1908年，美國決定退回部分“庚款”以資助中國派留學(xué)生，之后于1911年即設(shè)立了清華學(xué)堂，作為留美學(xué)生的預(yù)備學(xué)校，于是以庚款留學(xué)生為中堅(jiān)，加上眾多的自費(fèi)留美生和各個(gè)部、企業(yè)、學(xué)校等派出的留美青年，使美國各大學(xué)“布滿了中國留學(xué)生”。1925年，美國的外來留學(xué)生約7500多人，中國留學(xué)生則多達(dá)2500多人，占三分之一。這些中國留學(xué)生素質(zhì)高，學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)良，自治能力強(qiáng)，成立有各種社團(tuán)，舉辦許多頗有意義的活動?，F(xiàn)存的《留美學(xué)生年報(bào)》、《留美生月報(bào)》及《科學(xué)》等雜志，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)年留美青年高昂的學(xué)習(xí)情趣和美好的追求。他們是用科學(xué)精神澆鑄的一代讓中華民族驕傲的有為青年。

　　如果說留美生的追逐目標(biāo)主要是科學(xué)文化，那么留法勤工儉學(xué)生則側(cè)重于政治方面了。五四前后留法勤工儉學(xué)運(yùn)動之所以興起，一是在工讀主義思潮的推動下，許多青年試圖尋求一種“勞工神圣”式的具有共產(chǎn)主義色彩的社會藍(lán)圖，而勤工儉學(xué)正是實(shí)現(xiàn)這一理想的最好嘗試；二是許多青年認(rèn)為法蘭西是自由民主的發(fā)祥地，夢想到法蘭西去具體地體驗(yàn)一下；三是一批有影響的人物如蔡元培、李石曾的全力推進(jìn)。至1921年，在法國勤工儉學(xué)的中國留學(xué)生已達(dá)1600多人，他們一邊做工，一面上學(xué)，辛苦異常。王若飛做工回來，在地鐵上就睡著了，坐過了站還不知道。這批人在學(xué)業(yè)上進(jìn)展大的不多，多數(shù)念中學(xué)或職業(yè)學(xué)校。但他們切實(shí)地體驗(yàn)到了資本家對工人的壓迫和剝削，對資本主義制度恨之甚深，對社會主義理論和馬克思主義的書備感親切，并認(rèn)真研究，落實(shí)于行動。留學(xué)期間，他們就組織革命活動，向國內(nèi)介紹和傳播馬克思主義。蔡和森與向警予的結(jié)婚照，中間便放著一本厚厚的《資本論》。在這批留法勤工儉學(xué)學(xué)生中間，不僅涌現(xiàn)了許多有為的職業(yè)革命家，而且產(chǎn)生了一批馬克思主義的理論宣傳家，社會主義能植根中國，其功甚偉。

　　“留蘇熱”的出現(xiàn)主要是政治革命的推動。1921年中國共產(chǎn)黨成立后，為效法蘇俄，急切派革命青年赴俄學(xué)習(xí)；1924年國共兩黨合作的成功，孫中山“以俄為師”口號的提出，又將派青年去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)視為培養(yǎng)革命人才的主要途徑。為此，蘇聯(lián)政府在莫斯科專門創(chuàng)立了一所孫逸仙中國勞動大學(xué)，大批接收中國留學(xué)生。1926年前后，在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的中國留學(xué)生有1600多名。他們基本是學(xué)習(xí)革命理論和軍事知識，旨在為中國培養(yǎng)革命棟才。這批人也確實(shí)對中國革命有深遠(yuǎn)的影響，最著名的如劉少奇和蔣經(jīng)國等。

　　三四十年代，隨著共產(chǎn)黨和國民黨的斗爭加劇以及蘇聯(lián)特殊的對華政策的實(shí)施，主要由共產(chǎn)黨向蘇聯(lián)派一些留學(xué)生，但數(shù)量有限。國民黨政府則主張向美國派留學(xué)生，抗日戰(zhàn)爭勝利后，一度有很多青年赴美留學(xué)，人數(shù)達(dá)5000左右，但對整個(gè)社會牽動較小，還不能說是又一次留學(xué)潮，只能講是第二次留學(xué)潮的余波。